八字又稱四柱，據考據發現唐朝李虛中最早用此方法論命，后來宋朝的徐子平，在李虛中的基礎上又有所升華，留下的著作叫《淵海子平》。但世傳的《李虛中命書》，署名卻是鬼谷子撰，李虛中注。說明這種論命方法也是由來已久，同時也說明我國古代的天文學是很發達的，八字所借助的天干地支，其實就是古代的天文學文化，天干就是天體星球之間互相干擾，把宇宙比作是一顆大樹，干就是大樹的主干，支就是大樹的枝葉。古代天文學把天體星辰分為廿八星宿，通過長期觀察發現，天體廿八星宿一年當中，變化有十二個不同的位置，每個位置分別用一個字來命名，就是十二地支的由來。古代天文學還認為天體星際之間，有一種無形的力量互相干擾，相互支撐，維持一種動態的平衡，后來牛頓發現這叫萬有引力。我們人在某一時空落生以后，除了受到地球的引力以外，來自宇宙星際之間，無數的引力，都始終與我們發生著作用關系，所以古人觀天象，看到流星隕落，就說要有大人物辭世，也是有其科學道理的。

　　所謂八字，就是指我們出生時的時間，用陰歷紀年法，年、月、日、時，都分別用一個天干和一個地支來代表，這樣年上兩個字，月日時上分別是兩個字，加在一起整好是八個字，所以叫八字，又因分為年、月、日、時四個干支組合，所以又稱四柱。紀年法其實就是宇宙時空的規律，而我們人在某個特定的時空落生以后，其人生軌跡也是順應宇宙時空的規律來運行的，一旦違背了這種自然規律，就會給自己帶來災難。說起來簡單，但實際掌握這種規律，并不是一件容易的事，開始學習八字，首先要了解和掌握天干地支的學問，八字論命體系也是十分的龐雜，各種書籍的論斷方法也各有區別和聯系，如今也出現了許多個派別，有的主張學古人繼承傳統，有的主張創新，有自己的見解和主張是好事，也能給自己賣個好價錢，唯一一點不好，就是令后來的學者不知道該怎么學了，該跟著誰學。更不用說一些喜歡寫假書的人，故弄玄虛留下來的東西，更加混淆視聽。一般民間算命先生都喜歡納音五行命，有過算命經歷的朋友都會知道自己是水命還是火命。一個命主兩年，每兩年一個納音命，也就是說一個納音命的兩年里出生的人都是一個納音命，這個命有什么用處沒有呢，許多當代學者均提出了納音無用的說法，后來我通過研究發現，納音也是有用的，正所謂能人不造廢物，古人長期經驗的積累，留給我們的都是寶貴財富，我們不該丟下他們搭建好的臺階，牛頓不是謙虛的說他是站在巨人的肩膀上看問題的嗎。人無完人，金無足赤，清代任鐵樵，為《滴天髓》做注解，可謂是八字命理學的巔峰之作，但任老先生不是很重視神煞論命法，其實神煞論命能夠直接快速的直奔主題，有沒有災難，是什么災難，顯得更加簡單明了。但也不排除其中有為了生計，或者說的難聽一點就是為了斂財，而研究出來的神煞，并且還有相應的化解方法，現在在民間流傳的也有許多，化解一次收費也是很高昂的。

　　所以，我認為研究八字要多角度深入研究，并且要加強實踐，畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準，這樣我們才能從古人留下的寶貴財富中取其精華，在今后的學習當中我會帶領大家從以下幾個方面入手：一、干支關系，二、旺衰組合，三、干支類象，四、十神論命，五、神煞論命，六、納音五行，七、胎身命宮，八、斷命口訣。每個系統都是一個龐大的斷命體系，一一掌握之后，再把他們融合到一塊兒，相互聯系形成一個整體，再加上不斷實踐，斷命水平一定會與日俱增，令更多的人從中受益。